Caricaturas y fundamentalismos científicos

Icásticas teselas

El divorcio entre ciencias humanas y ciencias naturales es hoy monstruoso, abismal, casi absoluto. Hasta tal punto que las ciencias humanas parecen haberse convertido por sí solas en un tercer mundo semántico. Excusemos hablar de aquellos intelectuales que han apostado incluso por ideologías políticas históricamente fracasadas, como el caso de Saramago por el comunismo, incluso a comienzos de nuestro siglo XXI. Este es también el momento propicio de actividades e informes pseudocientíficos, con frecuencia de matriz o hechura anglosajona (se apela a que se trata de “estudios” elaborados en “prestigiosos” departamentos universitarios de algún lugar de usa, por ejemplo), del tipo “un estudio científico demuestra que los hombres son más estúpidos que las mujeres”, hechos que alcanzan difusión precisamente a través de la caricatura a la que los someten —no sabríamos decir si consciente o inconscientemente— los medios de comunicación, al exhibir sus resultados como noticias de sucesos u ocurrencias en la prensa impresa y digital. Pienso, por ejemplo, en la noticia que se publica en varios medios de comunicación en diciembre de 2014, según la cual “un estudio del British Medical Journal revela que las formas más ridículas de morir por acciones insensatas y absurdas están protagonizadas por varones”. Es, en suma, un ejemplo de propaganda andrófoba y pseudocientífica, confitada de presunto prestigio académico anglosajón.
El resultado generalizado de todo este tipo de hechos es, irremediablemente, el hundimiento de la teoría y de la gnoseología de las ciencias humanas. Cuando se piensa desde la retórica y desde la tropología, el resultado solo puede aceptarse en términos eufónicos y lúdicos, pero no críticos. Sofística no es Filosofía. Ciencia no es ideología. Las Ciencias actuales no están para tropos de intelectuales ociosos. Bien predica quien bien vive. Las interpretaciones científicas no pueden dejarse a merced de intelectuales, porque esta clase de sofistas no sabe qué hacer con ellas.


Vigo, Editorial Academia del Hispanismo, 2015, p. 75.

Índice general



Imperativo racionalista

Debe lucharse con todo el razonamiento contra quien, 
suprimiendo la ciencia, el pensamiento y el intelecto, 
pretende afirmar algo, sea como fuere.

Platón, Sofista (249c)



Presentación






Crítica de la Razón Literaria.

El Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura





Videoteca






Obra disponible en internet






Cursos Masivos y Abiertos en Internet · MOOC's






Obra científica e investigadora






Obra editorial





Secciones de este blog






*     *     *

Crítica de la Razón Literaria


Crítica de la Razón Literaria

El Materialismo Filosófico 
como Teoría, Crítica y Dialéctica de la Literatura

3 vols.
3.136 págs.

ISBN 978-84-16187-45-4

Editorial Academia del Hispanismo
2007










Publicaciones







Crítica de la Razón Literaria - Volúmenes complementarios







Monografías de Teoría Literaria

1994 - La expresión dialógica en el discurso lírico. Pragmática y transducción. La poesía de Miguel de Unamuno, Kassel, Reichenberger.

1997 - Introducción a la Teoría de la Literatura, Vigo.



Monografías de Crítica Literaria

2013 - Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum.

2004 - La secularización de la tragedia. Cervantes y La Numancia, Ediciones del Orto, University of Minnesota.

2001 - El personaje nihilista. La Celestina y el teatro europeo, Frankfurt am Main, Vervuert.

2000 - La escena imaginaria. Poética del teatro de Miguel de Cervantes, Frankfurt am Main, Vervuert.



Edición de obras colectivas



Traducciones al español de monografías científicas

2002 - Maestro, Jesús G. (ed.), Nuevas perspectivas en semiología literaria, Madrid, Arco-Libros.

1997 - Wladimir Krysinski, Carrefour de signes (Essais sur le roman moderne), La Haye, Mouton Editeur, 1981. Trad. esp. en colaboración con M.C. Bobes: Encrucijada de signos. (Ensayo sobre la novela moderna), Madrid, Arco-Libros, 1997.

1997 - Tadeusz Kowzan, Sémiologie du théâtre, Paris, Nathan, 1992. Traducción española en colaboración con M.C. Bobes: El signo y el teatro, Madrid, Arco-Libros, 1997.

1997 - M.C. Bobes (ed.), Teoría del teatro, Madrid, Arco-Libros.



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...