Índice general



Imperativo racionalista

Debe lucharse con todo el razonamiento contra quien, 
suprimiendo la ciencia, el pensamiento y el intelecto, 
pretende afirmar algo, sea como fuere.

Platón, Sofista (249c)



Presentación






Crítica de la Razón Literaria.

El Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura





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Crítica de la Razón Literaria - Volúmenes complementarios







Monografías de Teoría Literaria

1994 - La expresión dialógica en el discurso lírico. Pragmática y transducción. La poesía de Miguel de Unamuno, Kassel, Reichenberger.

1997 - Introducción a la Teoría de la Literatura, Vigo.



Monografías de Crítica Literaria

2013 - Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum.

2004 - La secularización de la tragedia. Cervantes y La Numancia, Ediciones del Orto, University of Minnesota.

2001 - El personaje nihilista. La Celestina y el teatro europeo, Frankfurt am Main, Vervuert.

2000 - La escena imaginaria. Poética del teatro de Miguel de Cervantes, Frankfurt am Main, Vervuert.



Edición de obras colectivas



Traducciones al español de monografías científicas

2002 - Maestro, Jesús G. (ed.), Nuevas perspectivas en semiología literaria, Madrid, Arco-Libros.

1997 - Wladimir Krysinski, Carrefour de signes (Essais sur le roman moderne), La Haye, Mouton Editeur, 1981. Trad. esp. en colaboración con M.C. Bobes: Encrucijada de signos. (Ensayo sobre la novela moderna), Madrid, Arco-Libros, 1997.

1997 - Tadeusz Kowzan, Sémiologie du théâtre, Paris, Nathan, 1992. Traducción española en colaboración con M.C. Bobes: El signo y el teatro, Madrid, Arco-Libros, 1997.

1997 - M.C. Bobes (ed.), Teoría del teatro, Madrid, Arco-Libros.



Gustavo Bueno, nuestro maestro

Gustavo Bueno 

Santo Domingo de la Calzada, 1 de septiembre de 1924.
Niembro, Asturias, 7 de agosto de 2016.



Somos muchos los que hemos tenido la fortuna, inmensa fortuna, de conocer personalmente a Gustavo Bueno, sin duda el filósofo más importante y más potente de la lengua española.
Bueno ha sido un hombre de los que se dan en el mundo cada tres o cuatro siglos. Con él sólo pueden medirse figuras como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Espinosa, Hegel, acaso Marx... El siguiente en esta lista es Gustavo Bueno.
Su obra abierta, crítica, poderosísima, vivamente original, integradora y dialéctica, trituradora de mitos, falacias y sofísticas, es por completo imprescindible.
Lo será cada día más...
Gustavo Bueno es el Miguel de Cervantes de nuestra Filosofía.
Hay que subrayarlo: Bueno ha construido la mejor filosofía actualmente disponible en lengua española. La mejor porque es la más completa, sistemática y potente. Ya quisieran otras lenguas disponer de esta filosofía: el Materialismo Filosófico. 
Pero hay algo más, más allá del Hispanismo: su filosofía, el Materialismo Filosófico, es actualmente el sistema de pensamiento más sistemático y mejor organizado de cuantos al día de hoy están disponibles. En cualquier lengua o país.
No hay pensador, crítico o filósofo que, en estos momentos, alcance en su obra la coherencia, sistematismo y perfección que alcanza la obra de Gustavo Bueno.
Hay en la filosofía de Bueno dos dimensiones esenciales y decisivas: la Política y la Ciencia.
La Teoría del Cierre Categorial es la más potente de las teorías de la ciencia que se hayan construido jamás. A su lado, las precedentes son auténticas caricaturas. Su Teoría del Estado forma parte de los conocimientos clave para interpretar el presente y el futuro de la Política, la Economía y la Libertad humanas.
Es cuestión de tiempo que la obra de Gustavo Bueno, a través de la labor de sus múltiples discípulos, y de las diferentes instituciones, entidades, organismos, centros académicos y publicaciones, que se coordinan en el desarrollo de sus actividades con la Fundación Gustavo Bueno en Oviedo, es cuestión de tiempo, digo, que su obra alcance, en la Ciencia y en la Política, la presencia que el mundo actual necesita y demanda.
La obra de Gustavo Bueno es la mejor y más competente respuesta a los desafíos que nuestro tiempo exige a la inteligencia humana.
En ello estamos y estaremos. 
Tal fue el magisterio y la filosofía, el vigor y la personalidad, que nos ha ofrecido y nos ofrece nuestro maestro, Gustavo Bueno.

Jesús G. Maestro

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